Auf Deutch In English

Kirik laulatatab ristiinimesi, koguduse täisõiguslikke liikmeid.Tulevased abikaasad peavad olema ristitud ja leeris käinud.Et abielu on armastuses sõlmitud liit kogu eluks, siis kirik eeldab, et ka usulistes küsimustes valitseb tulevases perekonnas ühine arusaam ja loodav perekond seob end kirikuga, kuhu on tuldud paluma oma kooselule õnnistust.
Üks abiellujatest peab olema kindlasti EELK täieõiguslik liige. Kui teine osapool kuulub mõnda teise kristlikku konfessiooni, siis laulatamisel eeldatakse, et ta on oma kiriku/koguduse täisõiguslik liige. Nõusolekutaotlus tema laulatamiseks küsitakse tema kodukoguduse vaimulikult. 

Peetri koguduse laulatustalitused peetakse Eesti kirikukorra ja meie esivanematele omaste traditsioonide järgi.
Eesti rahva pulmakomme on: peigmees ja pruut tulevad lauatuseks kirikusse oma armastusliidule õnnistust paluma teineteise käekõrval. Pidulik sissemarss kirikusse on pruudi ja peigmehe ühine suurhetk.


Et suvisel perioodil on Peetri kirikus laulatusi palju ning kevad- ja sügisperioodil jälle muid tegevusi rohkesti, siis on soovitav kiriku kasutamine laulatuseks juba aegsasti õpetajaga kokku leppida.

Erandjuhtudel tuleb õpetaja laulatama ka mõnda teise kirikusse või laulatuseks sobivasse paika.

 

Tartu Peetri koguduse õpetajal on abielu registreerimise õigus.

Abiellumise avaldus tuleb õpetajale esitada hiljemalt üks kuu enne laulatuse päeva.

 

Tasu:
Miks kirik küsib laulatuse eest raha?

Sellepärast, et kirik on Jumala auks püstitatud Pühakoda, kuhu inimene peakski heal meelel annetama. Laulatus on rõõmupäev, mille puhul on seda eriti sobilik teha. Koguduse juhatus aga on ka otsesed kulud välja arvutanud ja kinnitanud tasud kiriku kasutamise eest (muudatused juhatuse otsusega 1.03.2017).
Kirik kannab laulatusega seoses nii otseseid kui ka kaudseid kulusid.

Kaudsed kulud on: kirikuhoone pidevad remondi- ja korrashoiukulud. Et kirik on koguduse poolt korras hoitud, siis on siin ka laulatust võimalik pidulikul moel läbi viia.

Otsesed kulud laulatuse läbiviimisel ja rahvahulga vastuvõtmisel kirikus: abielu registreerimise dokumentatsiooni koostamine, laululehed, laulatuse tunnistus, kirikuhoone- ja kiriku ümbruse koristamine, kroonlühtrite ja valgustite elektrikulu, küünlad, külaliste poolt tualettruumi kasutamisel tekkinud kulud, kütteperioodil ka lisa küttekulud, kirikuteenijate ja kellameeste ekstra kohaletulek, õpetaja ja organisti töötasud.

Riigilõiv abieluakti koostamise eest 30.- eur (alates 1. I 2016)
Tasuda enne ebiellumisavalduse esitamist riigikassasse,
rahandusministeeriumi arveldusarvele  

Swedbank EE932200221023778606 , SEB EE891010220034796011, Nordea Bank EE701700017001577198, Danske Bank EE403300333416110002

viitenumber 2900082838


Laulatus Peetri kirikus:
Oma koguduse liikmetele     250.- eur.  

Teiste koguduste liikmetele 420.- eur.  
Õpetaja väljasõit laulatamiseks väljapoole Peetri kirikut 250.- eur

Tasu kirikusaali rendi eest saab kanda arveldusarvele:
EELK  Tartu Peetri kogudus
Swedbank: EE672200221010272018

Perekonna loomine
Kirik toetab perekonda ja perekonna loomist. Abielu pühitseb armastus. Armastus on kingitus Jumalalt. On suur tarkus selle kingituse hoidmisele õnnistust paluda ja Jumalale oma tänu ning tõotus vastu anda. Abielu on Jumala seatud, et mees ja naine võiksid kogeda õnne ja toetada teineteist, kasvatada lapsi. Jeesus põhjendab abielu: "Loomise algul lõi Jumal inimese meheks ja naiseks. Seepärast jätab mees oma isa ja ema ja hoiab oma naise poole ja need kaks saavad üheks, nõnda et nad enam ei ole kaks, vaid üks liha. Mis nüüd Jumal on ühte pannud, seda ärgu inimene lahutagu!" (Mk 10:6-9).
Kui veel 19. sajandil kehtis üksnes laulatatud abielu, siis hiljem hakkasid abielusid registreerima kõrvuti kirik ja riigiorganid. Nõukogude okupatsiooni ajal võeti kirikult õigus abielusid registreerida. Kirik laulatas ainult neid paare, kes olid perekonnaseisuametis oma abielu registreerinud. Riigikogu võttis 30. mail 2001.a vastu Perekonnaseaduse muutmise seaduse, mille eesmärk on anda vaimuliku poolt sõlmitavatele abieludele võrdne õiguslik jõud perekonnaseisuasutuses sõlmitavate abieludega. Ehk teisisõnu need paarid, kes soovivad oma abielu kiriklikult laulatada, ei pea enam enne tähtsat sündmust perekonnaseisuametisse abielu registreerima minema. Seda toimingut võib teha kirikuõpetaja. Abielu registreerimise õigust ei anta kirikule üldiselt, vaid konkreetsetele vaimulikele, pärast seda, kui nad on läbi teinud vastava ettevalmistuse. Vaimulikele perekonnaseisuametnike õiguste andmisega on Eestis taastatud olukord, mis kehtis 1940. aastani.

Laulatuson talitus, kus mees ja naine sõlmivad Jumala nimel omavahel kristliku abielulepingu, millega pruutpaar seob ennast jäädavaks ja lahutamatuks kooseluks. Vaimulik on seejuures kirikupoolne tunnistaja ja lepingu seaduslikkuse kinnitaja. Laulatus on loomulikult ka eestpalve- ja õnnistustalitus, millega pruutpaar ja pulmarahvas palub abielutõotuse täitmiseks Jumala õnnistust. Abiellumisega teadvustab pruutpaar oma sugulastele ja kogu ühiskonnale, et nad tahavad elada koos, jagada rõõme ja kannatusi, üksteise ja oma laste eest võrdselt vastutada. Vabaabielu ei ole  kristlastele sobiv kooseluvorm. Viimasel ajal on laulatuste arv taas kasvanud. Paljud abielupaarid, kes on juba aastaid koos elanud, on soovinud kogudusega liitumise järel ka oma abielu laulatamist. Sageli on laulatus toimunud seoses mõne ümmarguse abieluaastapäevaga või hõbepulmaga.

Laulatustalitus
Loomulik on see, et pulmad peetakse laulatusega ja registreerimisega ühel päeval. Pruutpaar lepib õpetajaga kokku laulatuse üksikasjad, soovi korral valib ka laulud ja muu muusika. Laulatusele võib eelneda eraldi kihlus, millega pruutpaar annab avalikult teada oma abiellumise soovist. Kihlust saab ka abiellumisplaanide luhtumisel tühistada. Enne laulatamist on tavaks jumalateenistusel kogudusele laulatusesoovijatest teatada. Kui abielusid sõlmiti ainult kirikus, siis toimis avalik pruutpaaride kuulutamine kui kontrollimehhanism: kas peigmees ja pruut võivad abielluda või on selleks takistusi. Tänapäeval kannab kuulutamine pigem eesmärki kutsuda kogudust palvetama abiellujate eest. Abiellujad kutsutakse osa võtma armulauast.
Laulatustalituse alguses on sõnaosa palve, piiblilugemise ja kõnega. Siis küsib õpetaja nii peigmehelt kui ka pruudilt, kas nad tahavad võtta oma väljavalitut kristlikuks abikaasaks ning tõotavad teda armastada ja austada nii headel kui ka halbadel päevadel kuni elu lõpuni. Jah-vastuse järel pühitsetakse sõrmused ja pannakse abikaasadele sõrme. Nagu ring on lõputu, sümboliseerib sõrmus armastuse ja lepingu kestvust.
Õpetaja ütleb laulatussõnad ja õnnistab abielupaari. Talitus lõpeb lõpupalve, Meie Isa palve, õnnistamise ja lauluga. Lilled ja õnnitlused antakse pärast laulatust kirikus või kiriku ees.
Pruutpaar kinnitab oma abielu oma allkirjadega õpetaja juures käärkambris.
Tartu Peetri kiriku õpetaja poolt läbi viidud laulatust tunnistab ka Eesti Vabariik ametliku abieluna.

Uus kodu
Kodu on igale inimesele lähedane koht, kuulugu siis peresse vähem või rohkem liikmeid. Uue kodu pärast on põhjust rõõmustada koos sugulaste ja sõpradega. Soovitav on kutsuda kodu esimesele peole ka kirikuõpetaja, et ta peaks vaimuliku talituse ning õnnistaks kodu. Ka siis, kui selles majas või korteris on elatud juba aastaid, võib kutsuda õpetaja kodu õnnistama. Talitus koosneb laulust, piiblilugemisest, kõnest, palvest ja õnnistamisest.

 

                                                           (Teksti koostamisel on kasutatud noppeid EELK kodulehelt).